此丹溪之古黑神散∶百草霜白芷等分。 然亦有胎黑属寒者，舌无芒刺，口有津液也，又当用温补之剂，尤其细辨。
雄黄气悍，能辟恶邪；大蒜、阿魏，气之至臭者，臭胜则诸秽皆不足以加之矣。五味子有酸收固涩之性，炒香则益肠胃；吴茱萸有温中暖下之能，炒焦则益命门。
三阴自利居多，身凉脉静者顺，身热脉大者逆。 风，阳邪也，诸风眩掉，皆属肝木，故有搐搦、眩冒、反张之证。
王好古加法∶失音，加诃子；声不出，加半夏；此手太阴、少阴药也。推原其故，厥阴与少阳，一腑一脏，少阳在三阳为尽，阳尽则阴生，故有寒热之往来；厥阴在三阴为尽，阴尽则阳接，故有寒热之胜复；凡遇此证，不必论其来自三阳，起自厥阴，只论热与厥之多少，热多厥少，知为阳厥；厥多热少，知为阴厥；热在后而不退，则阳过胜而阴不能复，遂有喉痹、便血等证；厥在后而不退，则阴过胜而阳不能复，遂有除中、亡阳等证。
程郊倩曰∶世言传经为热厥，直中为寒厥，斯言甚谬。 昧者奇之，将人身营卫经络，上下截断，不相联系，失血气周流、瞬息罔间之旨矣。
经曰∶治病必求其本。 三阳数变之风邪，责之细辛；三阴内淫之风湿，责之苓、术。