脉弦，五、六日，□语不止，当刺期门。沈明宗曰：阳明病，口燥漱水而不欲咽，乃邪郁于经，未入于府也。
火熏，古劫汗法也，即今火炕温覆取汗之法。脉弦细者，邪欲入里，其在胃之津液已为热耗，重复发汗，而驱其津液外出，安得不谵语乎？
其证备，则发热汗出等证，『金匮』已详，不必赘矣。如脉浮有表，当以汗解者，用枳实栀子豉汤汗之；脉沉有里者，当以下解者，用枳实栀子豉加大黄汤下之；若无表里证，当和解之者，用小柴胡汤和之。
此发汗之微机，后之人动辄以大汗为言者，去道远矣。无梓皮以茵陈代之。
程应旄曰：脉浮自汗，虽似桂枝证，而头项不痛，知阳神自歉于上部；恶寒脚挛急，知阴邪更袭于下焦。 汪琥曰：肾虚无火不能主水，故下利用白通汤者，温里以散寒也。
阴液虚，故虚烦；阳气虚，故脉微；阳气微而不升，故目眩冒；阴液虚而不濡，故经脉动惕也。 下利清谷，手足厥冷，脉微欲绝，里阴盛极也。