先受病为本，次受病为标。如吐利不止者，理中汤。
吐则心口逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振摇，茯苓白术桂枝甘草汤。 大小便通利，若胸痛者，为结胸；不痛者，为痞气，乃因下早而成也。
如用此法脉不至者，必死。 如渴，加石膏三钱，知母一钱；不渴，不加。
又有伤寒病至六七日以来，别无刑克证候，或昏沉冒昧，不知人事，六脉俱静，或至无脉，此欲正汗也，勿攻之。 若无头疼恶寒，脉又不浮，此为表证罢而在中。
人参黄当归生地黄川芎柴胡陈皮甘草细辛羌活防风白术元气不足者，加升麻少许，须知元气不足者，至阴之下求其升。设有感冒非时暴寒而误认作正伤寒者，有劳力感寒而误认作真伤寒者，有杂证类伤风而误认作伤寒治者，有直中阴经真寒证而误认作传经之热证者，有温热病而误认作正伤寒治者，有暑证而误认作伤寒治者，有如狂而认作发狂者，有血证发黄而误认湿热发黄者，有蚊迹而认作发斑者，有动阴血而认作鼻衄者，有谵语而认作狂言者，有独语而认作郑声者，有女劳复而认作阴阳易者，有短气而认作发喘者，有痞满而认作结胸者，有心下硬痛，下利纯清水而俗呼为漏底者，有哕而误认干呕者，有并病而认作合病者，有正阳明腑病而认作阳明经病者，有太阳证无脉而便认死证者，有里恶寒而认作表恶寒者，有表热而误作里热者，有阴发躁而认作阳证者，有少阴病发热而认作太阳证者，有标本全不晓者，此几件终世不相认者，比比然乎。
但三阳经合病，仲景无背恶寒语句。 大抵皆无汗，其有汗者，曰亡阳。